Если вы не считаете свое мнение истиной последней инстанции, если вы готовы каждый раз воспринимать информацию с разных точек зрения – то это для вас. Возьмём основу и приложим разные источники и что вышло.
Закваска фарисейская и саддукейская была закваской гордости, само превозношения, закваской само праведности, любви к почестям и первенству в церкви. В чем оно проявляется? Часто это чисто внешнее соблюдение религиозных обязанностей, религия становится лишь средством достижения целей, приобретения земных выгод. Деятельность церкви носит показной характер: «во всем, что не делаем, прикроемся Богом».
Блаженный Феофилакт замечает: «Как закваска бывает кисла и стара, так и учение фарисеев и саддукеев, подобно баптистов и… окисшее и утверждавшее в качестве закона древние «предания старцев», уязвляло души». Блаженный Иероним Стридонский поясняет: «Закваска имеет такую силу, что если она будет добавлена к муке, то казавшееся малым возрастает в великое, и своей кислотой она увлекает все смешанное с нею. Подобно этому и еретическое учение; если оно бросит искру в сердце твое, то искра быстро обратится в огромное пламя и увлечет в свою власть все, чем располагает, человек все учения мира смешает в одно месиво как пламя в лесу».
Многие годы священство разъясняет суеверным людям, что закваска сия - от лукавого, что ничего общего с монастырями эта «монастырская закваска» не имеет, а, наоборот, является делом рук нечистых сердцем людей пастырей. Однако жажда легким способом обрести всеми желаемое счастье так сильна в народе, что доводы здравого смысла оказываются мало действенными, несмотря даже на случаи отравления этим странным хлебом.
Фарисейская закваска – это как вирус, от которого никто не застрахован. Кто, положа руку на сердце, может о себе сказать с полной уверенностью, что в нем нет ни в какой степени фарисейской закваски? Гордиться такой своей «принципиальностью» было бы, по-моему, фарисейством в самом прямом, евангельском смысле этого слова». Но, это происходит и есть.
«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь» - /Лук.18.10/. Вошли: один эгоист хвалящий сам в себе, а другой… Так и на собрание сект баптист христиан вошли: по плодам любви узнаете их!
Сделаем такое разъяснение:
«Фальшь - ферт смысл слова сочетает понятия: самодовольный, развязный человек. Вертел, ось мира, основа. Исток фанатизма слепое и пламенное следование убеждениям. Фальшь - опасности для церковных людей стать фальшивыми и о том, почему нельзя надолго останавливаться на «детском» этапе воцерковления. Большинство из нас приходит в Церковь, чтобы узнать Бога. Однако бывает так, что спустя совсем непродолжительное время мы становимся какими-то фальшивыми, словно начинаем украшать собой витрину магазина. У нас такой вид, будто мы всё знаем и можем решать любые проблемы. Мы обо всём судим, даем советы, обо всём у нас свое мнение. Грозя пальцем, мы делаем людям замечания. Но при этом сами мы совершенно не похожи нате идеалы, о которых рассуждаем. Фальшь нем. falsch от латин. falsus - ложный, неверный. Неискренность, притворство, лицемерие. В его поведении есть какая-то фальшь. «Соблазнители совращают красноречием, «… ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» - /Рим.16.18/. Они умеют говорить с изяществом, лестью, что читали Библию блеснуть в кавычках эрудицией иногда по воскресеньям заглянув в Библию. И таким образом влияют на слабых. Есть еще одна разновидность хитрого искусства. Это — притворство, умение изобразить исключительную набожность, чтобы вызвать у окружающих восхищение собою и увлечь своим учением. Такие производят впечатление людей ревностных и святых, которые якобы имеют вдохновение от Бога, с притязаниями на новые откровения. Третий вид мошенничества обольстителей — это их старания очернить и устранить учителей, преподающих общепринятое здравое учение. Как лжецы хотели бы затмить глашатаев истины, подобно черным тучам, заволакивающим свет с неба! Они бы с радостью оклеветали других, только бы самим стать предметом еще большего восхищения».
Аз - я, мне, себе, себя, для себя. В арабском языке слово – аз-зыхар образовано от слова – аз-захр» для других спина. Как апостол Павел говорит: «стена подбеленная» - /Деян.23.3/. «Осязаем как слепые стену, и, ходим, как ощупью спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми – как мёртвые» - /Ис.59.10/. Мой (Круглова) комментарий. – «Я один, все тонет в фарисействе» – «Судьба сфокусировалась на мне. Я поставлен перед неизбежным выбором и выбираю то, чем сам поистине являюсь – честен перед собою и как следствие отвержен; кругом меня одни только исполняемые роли и благочестивые маски, все, что должно быть живым и искренним, подменяется формой и личиной, и что-то, какая пустота и какой мрак, под ними?.. Гибель неотвратима. О, трудно жить, если жить всерьез…».
Руки - реки, говори изречения «текущую из твоего колодезя» - /Прит.5.15/ в жизнь.
Иудино объединение, соединять, союз, единство.
Слово едино воедино, вместе.
Ехидна – змея, но словосочетание «порождение ехидны» явно имеет иной смысл, чем просто змея породившая химеру. Ехидна слепа: слепа и гордостью омраченный ею не видит и не ведает Бога, лишен правильного воззрения на себя и на человечество.
Извращение истины - как же не назвать грубейшей фальсификацией или невероятным в политике тупоумием, есть же, в самом деле, пределы извращения бесспорных истин.
Сделаем заключение: Фарисеи – самодовольный религиозный человек, говорящий только из своего церковного сектантского колодца, «горд в своём невежестве». Религия лицемера фарисея искусственна и не жизненно способна, к действиям его побуждает, аплодисменты как в Свидетелей Иегова после каждого чтения хлопают, чтецу или выгода, а если этот источник высыхает, то его движение к небесам прекращается. Но внешней накидке их исповедания не хватает искренности, т.к. они делали всё это, чтобы заработать аплодисменты людей и поэтому упустили небеса.
«Фарисейство, - говорит А.Чехов, - тупоумие и произвол царят не в одних только купеческих домах и кутузках; я вижу их в науке, в литературе, среди молодежи». Название фарисеев произошло от древнееврейского - разлучать. Фарисеи (с евр. перушим) – толкователи отделившиеся. Проще - изобретатели законов для иудеев. Буквоеды. Однако с тех пор за понятием «Фарисейство» приобрел резко негативный смысл, который обозначает мелочность, святошество, лицемерие, ханжество, буквоедство, а так же преобладание формы над чувствами. Некоторые надменны, отделяются от мира, подобно тем, кто говорил: «Остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя», подобно фарисеям, которые не разговаривали с мытарями. Таких легко узнать по тому, как мало они сострадают этому миру.
Всё человечество делится на две части: фарисеев, которые изображают то, чего у них нет внутри. Итак, что такое фарисейство? Это сухость сердца, это буквоедство и ложная ревность о формальном исполнении закона. Фарисейство — это употребление слова Божия для удовлетворения своих личных стремлений, возвеличивания себя, а не Бога.
Для фарисеев были характерны упоение собственной ученостью, знанием священных текстов, а также агрессивность в отстаивании своего мнения, лицемерие и ханжество, поскольку набожность не мешала им быть высокомерными, корыстолюбивыми и т. д. Все свои религиозные обряды они совершали словно напоказ, демонстрируя всем окружающим свою набожность.
Заразиться «фарисейской закваской» легко может каждый верующий человек, так как никто из нас до конца не свободен от этой закваски. Как сказано во второй главе Послании Галатам, даже апостолы Петр и Варнава были уличены апостолом Павлом в этом /Гал.2.11–14/. Если величайшие апостолы увлекались лукавыми играми и интригами в Церкви, то тем более нам необходимо трезвиться и наблюдать за собой. Фарисейская закваска – это вирус «ветхого человека», с которым христианин борется на протяжении всей своей жизни. Причем чем сильнее болен этим человек, тем более праведным он себя считает, то есть игнорирует свою «кривизну» души. Опасность фарисейской закваски в том, что она маскируется под «правильность», духовность, патриотизм, ревностную веру в Бога. Причем опасность фарисейской закваски в том, что это не явное лжеучение, а лишь малозаметная (часто неосознаваемая) его составляющая, но которая запускает мощный процесс духовного разрушения. «Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?» - /1Кор. 5.6/. И выявить эту болезнь можно только по косвенным признакам во время общения и взаимодействия с другими людьми.
«Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?» - /1Кор. 5.6/. Повторюсь, необходимы трезвение и большая мудрость, чтобы в свое сердце не допустить эту разрушительную энергию гордыни и тщеславия. С целью лучше понять, что такое «фарисейская закваска», разберем подробно каждое из понятий данного словосочетания и постараемся это связать с современной жизнью. Тем более, что Христос предостерегал Своих последователей от закваски фарисейской /Мат.16.11/. Ибо самая страшная и опасная подделка (читай, закваска фарисейская) – это вопрос наших взаимоотношений с Богом. Трагичность этой подделки в том, что она определяет нашу дальнейшую вечную жизнь.
«Гордость и фарисейство, честолюбие и жестокость, правители и власти, - говорит Л.Толстой, - всё это может соединиться, чтоб уничтожить нас». «Фарисейством принято называть попытки отдельных лиц представить мораль как набор прописных истин, придать ей бюрократический характер официальной установки, стремление подменить личные убеждения внешним надзором, а также исполнение нравственных требований не из личных убеждений, а для показа, скрывая под маской нравственности карьеризм, приспособленчество и безнравственность в личной жизни». Фарисеи (с древнеевр. – «отделившиеся») были представителями самого влиятельного религиозно-общественного течения в Иудее, это партия ревностных защитников отечественных традиций и веры. Они проповедовали строгую жизнь, ритуальную чистоту, точнейшее исполнение закона, а также боролись против языческого влияния на народ, отстаивали национальную самостоятельность.
Если очень коротко, то фарисейство - это злоупотребление духовной властью. Это использование религии для установления личной власти и приобретения личных выгод, в том числе материальных, но не только и даже не обязательно материальных. Потребность в признании, во власти, в статусе, в возможности манипулировать другими людьми часто бывает важнее материальных приобретений. Фарисейство — это употребление слова Божия для удовлетворения своих личных стремлений, возвеличивания себя, а не Бога.
«Берегитесь закваски фарисейской и садукейской» - /Мат.16.6-12/ сказал Господь Иисус. Саддукеи – образец беспечности, фарисеи – представители людей, носящих лицо ревнителей. Те ничего не делают, а эти будто и хлопочут, но на деле у них ничего не выходит.
Однако сегодня слово «фарисей» и родственные ему слова употребляются в уничижительном смысле и являются синонимами слов «ханжеский», «праведный в своих глазах», «благочестиво-показной», «сверх набожный» и «преданный только на словах». Почему фарисеи потеряли доброе имя? Фарисейство и поныне одна из главных «религиозных» болезней. Несмотря на предельно ясные обличения и предостережения Господа, фарисейство все-таки проникло в христианскую Церковь. Уже впервые века христианства появились «христианские» фарисеи, которые мало отличались от ветхозаветных с их корыстью и «духовным» тщеславием. Фарисейская закваска – это как вирус, от которого никто не застрахован. Кто, положа руку на сердце, может о себе сказать с полной уверенностью, что в нем нет ни в какой степени фарисейской закваски? Фарисейская закваска – это вирус «ветхого человека», с которым православный христианин борется на протяжении всей своей жизни. Причем чем сильнее болен этим человек, тем более праведным он себя считает, то есть игнорирует свою «кривизну» души. Опасность фарисейской закваски в том, что она маскируется под «правильность», духовность, патриотизм, ревностную веру в Бога. Причем опасность фарисейской закваски в том, что это не явное лжеучение, а лишь малозаметная (часто неосознаваемая) его составляющая, но которая запускает мощный процесс духовного разрушения.
А человек с фарисейским сектантским сознанием, прежде чем помочь кому-то, будет выяснять «наш» или «не наш» человек. Фарисей сект живет в принципиально замкнутом мире. Таким человеком руководит не живая личность Христа, а свод законов, мертвая буква. И такой человек, в отличие от святого, который во Христе имеет свободу духа, страшно несвободен, зажат системой запретов. Но обычно он не видит своего бедственного состояния.
«Короче всё это огромная ложь, лицемерие и фарисейство, - говорит Сергей Мавроди, - и с этим надо завязывать - и с этим завяжем». «Заражённый недугом фарисейства, - говорит Е.Тростникова, - лишается преуспеяния духовного».
И детей во Христе, которые не стремятся играть и изображать. Но с лёгкостью, радостью, простотой общаются и с правым, и с виноватым - пробуждая в людях «чувства добрые».
Источники: Библия. Томас Ватсон – пуританский богослов. Р.М.Макчейн - (1813 - 1843) был служителем церкви в Шотландии
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
Публицистика : Неверие не отменяет Бога - Николай Николаевич «если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:7-10)
